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论“知足常乐”

——2018—2019学年上学期 第4次 (第十周)

来源:政教处 作者:王艺锦(高455) 发布时间:2018-11-12 浏览次数: 【字体:

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家早上好!我是高455班的王艺锦,今天我演讲的题目是“论知足常乐”。

既然说到知足常乐,那么首先,我就先来给大家介绍一下它的出处:知足常乐最早出自于道德经。它在最初时的含义为,“有足够的知识,人就会常常感到快乐。”然而在道德经以后的文章中,知足常乐的含义便通常被理解作它的字面意义,就是,“知道满足就会常常感觉快乐。”

同学们,对于这个知足常乐啊,想必大家早已耳熟能详,甚至已成为一句耳熟能详的俗语。就比如说现在,在我们的生活中,有许多人时常把知足常乐挂在嘴边,一有机会就拿它来强聒不舍。更有甚者,以此话视为自己座右铭,“古人说的,古人说的总不会错吧?”他们这样说着,然后日日好逸恶劳,虚度时光。也许知足常乐这句话,本身没错,也许是有些人曲解了知足常乐的含义。

但是我却认为,面对人生,我们永远不能知足。因为知足,人们容易满足现状,小富即安,不思进取;因为知足,人们便很容易放弃拼搏与努力,也就失去了继续攀登高峰的动力,不求上进。而“不知足”是奋斗者的哲学,开拓者的写照,只有不安于现状的人,才会在奋斗中尝到创造的乐趣,才会享受到成功的喜悦。爱迪生之所以有一千多项发明,被誉为“发明大王”就是因为总是在“不知足”地不懈努力,最终取得了辉煌的成界。世界钢铁大王安德鲁·卡内基出身贫寒,他刚进入企业界时只不过是一名锅炉工,如果他仅仅满足于烧好锅炉,当好锅炉工,那他至多不过是一名称职的锅炉工,不可能成为世界钢铁大王;福特是一名农庄主的儿子,他的父亲希望他成为一名农民,然而不满足于现状的他,却身无分文地跑到了城市里闯世界,经过一番拼搏,终于创立了他的福特王国。这样的例子,不在少数。奥里森·马登说过:“如果一个青年人的境遇不逼迫他工作,让他感到生活上的不满足,那么他就不会再努力奋斗。

同学们,知足和安逸一样,是一种罪恶啊!它阻挡人们拼搏的脚步,消磨人们昂扬的斗志。如果我们安于现状,到了人生尽头,才会发现自己期盼的峰顶,仍在千里之遥。这样,我们还如何“一峰插南斗”?只是到了那时,只怕是悔恨,都晚了。

然而,知足大家同样地也应该知道未必全是坏事。一个人能力总是有限的,一生中总有我们攀登不上的高峰,打破不了的壁垒,这时候,我们就要学会适时放弃,而不是做一个,在南墙上撞的头破血流还嚷嚷着不知足的傻子。放弃,或者说知足,是强者的智慧。此时的知足并非是还未尝试就放弃的不知进取,而是你尽力了,却无法做到,然后心平气和放下的的豁达。我们曾努力过,如此,便足够了。

高455班 王艺锦

指导教师:解宏锦

2018年11月5日

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